窥灵眼 第四十六章 冈比亚有袋鼠

姜漓回答得很轻松：“老二有那种引老鼠的香呀，之前不是给你们讲过么？我们下来后，看见有这种老鼠在跑，就抓了一些，本来以为要生吃的，没想到抓老鼠的过程中，我们发现了这种能燃烧的石头，所以现在才有烤肉吃。百度或者好搜“””

姜漓一提生吃老鼠，燕秋更受不了了，直接站起身跑到几米外去干呕。

我跑去找燕秋，一边在她背后拍，一边想办法劝说她。

在这里每一顿餐饭都直接影响了结果，如果不吃老鼠肉，下一次吃饭还不知道要多久以后，即使再不忍心，我也必须保证她吃下去，补充足够的体力往前走。

这不仅是为了她能安全回家，更重要的是不会拖团队的后腿，我陪着她刀山火海都行，但其他人没理由这么做，不能因为燕秋吃不了老鼠肉，而要在以后的路上受到连累。

燕秋的干呕声让~~~~我胃部抽搐，我强忍着一阵阵上涌的感觉，对燕秋说：“我们刚才看那个刘伯温的碑是真迹，那你说这里会不会还有其他古人的刻碑？如果还能找到，那对你的考古研究一定很有帮助。”

燕秋擦了一下嘴，很认真的对我说：“我也在想这个问题，关键是不知道这些石碑放在这里倒底有什么目的？这不光对我自己有帮助，对整个世界史发展的研究都有帮助，你看那些外文的石碑，说不定也是某些国外的历史名人所刻。从碑型的风格来看，这些石碑几乎可以代表全世界的历史发展，那些碑文的价值远超石碑本身。早知道我带工具来，做些拓片带出去，一定很有研究价值，比兵马俑的发现作用还大。”

我看燕秋来了精神，马上说：“你要想研究这些石碑的功能和收集人的目的，第一是要多观察，说不定往里走还有更多的中文碑，其次就是保证自己能平安的走出去，这样才能带足了工具和人手，重新进入这里研究。”

燕秋看着我点点头，可能是猜出来我还有后话。

我也没再拐弯抹角，直接指着燕秋手里的老鼠肉说：“做这些的前提，就是吃掉它。”

燕秋没有迟疑，在我话音落地的同时，一口就咬了上去，在自己的嘴里用力的咀嚼起来，一边嚼一边忍着不让眼泪流出来。

幸亏姜漓的手艺还说得过去，要是味道不够好，恐怕她吃进去也得吐出来。

吃饭问题总算解决了，我搭着燕秋的背，和她一起走回了篝火旁，看着她认真的吃下每一口。

的确是饿了，一下嘴就收不住，三下五除二那只烤鼠肉的一多半已经进肚了。

胖哥早就吃完了，吐了许多骨头在旁边的沙地上，一边嘬着手指头上的油，一边笑呵呵的对燕秋说：“怎么样？吃起来还不错吧？有些时候你不能去问来龙去脉，接受结果就好了。”

我怕燕秋再次被胖哥说恶心了，赶忙瞪了胖哥一眼，阻止他继续讲述人生哲理，转变话题问姜漓：“这种动物叫什么呀？你确定吃了不会有副作用吧？”

姜漓吃得正高兴，用力咽下一大口，露出满足的表情对我说：“放心吃吧，不会有问题的，这可比兔子好吃多了，这叫冈比亚有袋鼠。”

“冈比亚？是一个国家么？我记得我们是在蒙古呀。”我不解。

姜漓解释道：“只是个名称而已，这种有袋鼠盛产于撒哈拉沙漠以南地区，肯定是这里的环境适合这个物种繁殖，所以我们才有得吃。要是会训练的话，抓只活的做宠物也不错。”

胖哥笑姜漓：“没想到你口味还挺独特，人家养个猫猫狗狗的，你养个大老鼠。你要养的话，我就养个猫，每天找你们家老鼠玩。”

姜漓拍了胖哥一下，被胖哥给躲开了，接着她说：“你不懂，这可不是一般的老鼠。因为需要长期寻找和储藏食物，这种老鼠的嗅觉非常灵敏，和警犬的鼻子不相上下，而且携带和运输比较方便，喂养又很简单，训练好了很温顺不会伤人，所以在冈比亚的军队里，都训练这种老鼠做排雷工作，称为猎雷鼠。它们熟悉地雷的气味，只需要半小时，就能探查一百平米内的地雷和危险爆炸物，能很好的帮助工兵排雷，同样的工作要是人来做，那估计要两三天。”

苏日娜露出了崇拜的表情，对姜漓说：“你知道的可真多，我还从来没听说过老鼠排雷，那咱们的武警要是配备这样的猎雷鼠，拆弹和搜查毒品会更简单。”

姜漓有点不好意思：“我本来也不知道，只是打工无聊的时候，无意中在杂志里看到过，有个专门训练这种猎雷鼠的公司，他们2013年的一次任务中，探测出一万多枚爆炸物，用的就是这种猎雷鼠。”

没一会大家都吃饱了，留下了一地的残骸，所有人都拿出水壶来补充水分，但是都只是喝了一小口，并不是因为节省，而是因为这水太难喝了，壶里灌的都是咸水，咸涩无比，喝下去喉咙都有些扎，比烈酒还难以下咽。

在燕秋的强烈要求下，我们用沙土扑灭了篝火。

她给的理由是：“即使摸黑走，也不能留下火苗，我们脚底下都是燃烧.弹，一担烧起来，我们谁也跑不了，甚至连这古迹也难逃厄运。”

虽然我认为沙子底下埋的东西烧不起来，但还是听了燕秋的话，招呼大家灭掉了篝火。

重新背起行囊我才知道，姜漓在我的包里塞了好几只烤熟的老鼠，重量明显增加，比以前沉了不少。

我们选定了一个方向，由我举着光囊在前面带路，重新踏上了旅程。

之前我们滑下来的那个斜坡早就不见了，天上是黑漆漆一片，看不到星光和月光，我猜这里依然是密闭的，只是洞顶太高，我们的光照不到那里。

路线是按照石碑的摆放选择的，那些石碑虽然长相不同，甚至都没有重样的，但方向却是完全相同的，所以我们从石碑正面的方向朝着石碑背面的方向前进，推测这样可以走到下一个出口。

一路上众人的话并不多，可能都是被眼花缭乱的碑文吸引，那些石碑上的文字都是各种各样的外文，我一句也看不懂，跟看天书一样，偶尔有一句能大概看明白字面意思，但还是不知道具体要说啥。

胖哥则是更关心碑刻的花纹，有些碑文可能是为了达到装饰目的，多少会雕刻一些抽象的花纹，看上去非常的精美。

燕秋像是个导游一样，尽量给我们讲述花纹代表的宗教含义和石碑大概的年代。

慢慢的我们发现，越往里的石碑年代越久远，这里的石碑排列还是有一定规律的，应该是从里往外，按照时间排序的。

大概走了有一公里，我们发现了第二块中文石碑，正如我所知，这碑上还是刻了许多诗，但是比那《烧饼歌》的书写和格式工整一些。

一共十首诗，每首四句，每句七个字，我对诗词不太了解，或许就是标准的七言绝句。

诗的落款为范阳康杰。从落款的形式判断，和刘伯温的文成青田类似，也是一个不愿透露名字的古人，难道这些诗也是预言诗？

虽然这些诗句我依然还是看不懂其中的含义，但是我相信燕秋一定有答案。

燕秋还是认真的默读古诗，随口说了一句：“北宋的，楷体。”

我走马观花的边等燕秋边浏览碑文，上面那些字我是认识的。

看着看着，我的注意就被一句诗吸引了，那句诗写道“火龙蛰起燕门秋”。

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