鸿蒙之神天道尊 章推之二十六

岚儿你呀，现在已经是圣人了还如此。

嘻嘻，师尊，尽管岚儿现在是圣人，但岚儿还是师尊您的弟子不是？

好了，既然玄天你四人已经拜吾为师，就需当知道吾门墙的门规。

第一：不准同门互相残杀。

第二：不准凌强持弱。

第三：不准轻易背叛师门。

第四：同门只见要相互友爱，以上的几条心岚你要记住，如若为师发现，一定严惩不贷。

这四条尔等要切记，不过违背。

谨遵师尊之命，玄天四人对着龙天恭敬道。

好了，为师面前，你们不要这么多的虚礼就是，还有今后你们就住在星辰、无极、五行和鸿蒙四殿中吧！现在为师就传你们虚无神诀，望你们好好修炼切不可让为师失望，说完，龙天就对着玄天四人一点，顿时虚无神诀就应在了玄天、紫云、龚月和芸香四人的脑海中，玄天四人在感受到脑海中的虚无神诀后就纷纷大惊这虚无神诀的奥妙。

好了，你们要好好的修炼，鸿钧第二次讲道的时间也差不多到了，在这段的时间内，你们就好好的闭关修炼一下吧！为师也要闭关修炼一下了。

是！师尊，说完心岚等五人就分别会各自的殿宇去闭关了，儿在心岚五人离去后，龙天也走进自己的密室去修炼了。

...

洪荒大地，生生不息，演化不断，此时鸿洪荒大地有开始热闹了起来，这日，洪荒大地想往常一样的热闹。

忽然

洪荒上空传来一道声音：“吾乃鸿钧，十年后将在三十三天外的紫霄宫外当讲大道，有缘者皆可前来听吾讲道，这声音的来源正是那鸿钧道祖，原来离鸿钧第二次讲道的时间只剩下十年的时间了。

洪荒众生在听到鸿钧的话后就纷纷赶往三十三天外的紫霄宫离，一时间，洪荒上空中一道道金光飞过。

紫霄宫内，如今已是不坐满的修士，最前方的就是天定七圣，分别是老子、原始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘和星辰道尊。

在后就是镇元子、帝俊、太一等众神，没过多久，鸿钧就出现在上方的首座之上，而后鸿钧就二话不说的开始讲起了大道：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。

鸿钧果然不愧是万灵之师，讲起大道来，紫霄宫内随处可见天花坠落，九彩异象，众神听得流连忘返，特别是老子等七人天定圣人，从鸿钧开讲大道起，七圣就陷入了一种特有的意境当中。

坐在七尊座位的第七尊位子上的星辰，此时更是身在一个拥有这星辰命河的奥妙意境，和老子等六人不同，因为星辰根基是星辰化形，可以这么说，星辰乃是周天星辰的老祖都不为过。

嗡—

紫霄宫中响起一阵阵突破现有修为的巨响，老子等七人更是个个都已经突破到准圣后期，只有领悟天道的道境，老子七人就会突破准圣巅峰。

这时，随着鸿钧讲的大道越来越深奥，众人的表情也开始慢慢地显露了出来。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

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