宋宫凤栖梧桐 第二七二节 寄问钗头南飞雁明年几时归珠馆

只是乞巧节的热闹，很快便将舒娥心中的愁思冲淡。

很快便有太后、皇上、皇太妃、皇后赏赐下来的“摩侯罗”塑像，有泥塑的，也有木雕的，原本是佛教中的一个叫做“摩侯罗伽”的神，又叫做蟒神，是世间的庙神。太后赏赐给舒娥的有一尺大小，其余的都只有手掌大小，雕像身上皆饰以金玉珠翠，十分精致华丽。

幸喜这一日天气晴朗，日间虽热，到了晚上，苍穹中满天繁星，皆是清晰可见。一眼望去，只剩下身处于茫茫天地之间的一种莫名的感动。

天色初暗，丁香帮舒娥重新梳了发髻，舒娥顺手从匣子中拿出了三少爷送给她的那对簪子，别在鬓角。

丁香又问舒娥换什么衣服，舒娥微微一怔，看到丁香穿着今夏新作的浅水红色绫子裙，上面是丁香紫色的细棉碎花交领襦衫，外面罩着粉色无袖绵绸对襟褙子，襦衫和褙子的衣领，都是丁香自己绣的紫色丝线的丁香花。

舒娥方才笑道：“是了，怪道今日看到的人个个盛装。”

丁香正打开柜子帮舒娥找衣服，听了这话也笑道：“你就是打扮的太素净，府上带来的钗子虽好，可也不能只这两支，总是带来带去呀。上面赏了你那么多，也不见你带。”

这话又触动了舒娥的心事，舒娥只觉得心头恍然一动，仿佛被重锤敲击，仿佛被手掌攫住，不是那样清晰明显的疼，却是一种发钝、发蒙的震撼。连日里心中不断地期盼，不断地等待，不断地祝福，不断地思想，仿佛都被这一句话连根撅断。

然而舒娥细细想着丁香的话，却是想不到自己为何会有这样的感触。

丁香探出头来，问道：“还穿皇后赏的那身衣服怎样？那料子是顶顶上好的，今日人多，穿出去也好看。”

舒娥“噗嗤”一笑，说道：“这话一听便是你说的，明明是好好的东西，却让你说得这么小气。柜子里那么多衣服，何必偏要穿这一身？”顿了顿又说道：“还是穿我绣的那一套吧。”

丁香捧着衣服说道：“真是一找就中。”舒娥看着丁香，不解何意。丁香笑道：“因为你绣的衣服，统共也就这么一套。”

统共就这么一套，还是当日在大内苦竹林中所穿的那一套，还是为三少爷遥祝生日时所绣的那一套。舒娥笑着接过衣服，嗔道：“丁香姐姐！”

丁香伸手抚了抚衣领上面的竹叶，说道：“好是好，可惜还是素了点。”

舒娥抬头看了看丁香的发髻，轻声叹道：“你不也是……惠风毕竟刚走三日。”

丁香的衣服倒也鲜亮，只是发髻上只簪了两只纯银扁方。丁香低声说道：“我与惠风虽无什么交情，只是叹她可怜。也算是帮你尽尽心意。”

舒娥低声说道：“难为你了。只是万事顺其自然，别让她……瞧出端倪。”舒娥话中那短暂的停顿，便是因为舒娥说到紫毫，忽然心中一动，想起了紫毫头上那一支蝶翼流苏素银钗。

舒娥眼前只是惠风的银钗在晃动，不自禁地伸手扶了扶自己头上的珠钗。

丁香已经不是第一次看到舒娥拈着这一对钗独子发呆，此时又见到舒娥伸手按着发钗发呆，伸手点上了蜡烛，轻声叹道：“难为你在宫中战战兢兢、提心吊胆如此苦熬，府上半年来除了送来几次银子衣物，除了少爷的婚期，竟是一点音信也没有。”

舒娥心中又是一震，方才听丁香的话时心中的那种奇异的感觉也越来越是明晰。原来，心中的异感，竟是为此。

丁香又说道：“你也不要无谓担心，林公公不是说了吗，曹家老爷精神奕奕。府上想必一切安好吧，只是可恨太没有良心……”

舒娥轻轻摇头道：“许是宫里没有府上的熟人，捎不了口信。写封家书，又是要被检阅的。”

丁香不再言语，叹口气走开。走到门口的时候，回头看见舒娥兀自扶着发钗在发呆，随手掩上门轻声说道：“就要拜织女了，早点换衣出来吧。”

一时舒娥出来，看见林公公他们则忙着从厨房里端出一件件精奇的食物，都摆在门外的石案上。

两只白色的大碗中盛满琥珀色的液体，里面各放着一只金色的不知是什么的瓜果，透过液体可以看见一个瓜皮上面雕着织女下凡的图案，另一个则雕着天孙织锦，衣饰人物，无不栩栩如生。

四碟精巧的面点，皆制成典故里面的人物形状或者新巧花朵形状，十分逼真。那形状做的肖似也就罢了，奇就奇在花朵的颜色也如同真花一模一样。

四样时新瓜果，新藕，莲蓬，红菱，鸡头，衬着洁白的瓷盘，精雅清新，还散着淡淡的沁人心脾的香。

舒娥照旧是大半不识得，虽在宫中也有半年之久，许多吃食都曾见过，然而这些应时应节气的时鲜，却许多不曾见过。

果然丁香笑道：“林公公，这花瓜也是小魏子雕的吗？浸果子的是什么蜜？”

林公公忙道：“小魏子已经练了许多天了。姑娘就不觉得这几日来甜瓜吃得多了些吗？这浸果子的蜂蜜用的是黄连蜜，香味十分特别，甜而不腻。夫人近来饮食有减，用些黄连蜜也好。”

舒娥感激一笑，丁香又问道：“这‘笑靥儿’的颜色极好，却不知是怎样做的？”

“人物不必说，那花朵的颜色，都是用真花拧成汁子和的面。待会儿夫人尝一尝，看可口不可口。”林公公说道。

舒娥点头说道：“难为小魏子费心。”

一时华芙取过香烛，林公公便退在一边。舒娥领着华芙、丁香和紫毫便在星空下露天焚香礼拜。又因为织女乃是天帝的第七个女儿，俗称“七姐”，所以女子礼拜织女，都是礼拜七次。

拜完之后，孙娘子笑道：“林公公，今晚便辛苦你们爷儿两个看家了，夫人带我们去逛乞巧楼，可不知道几时才回得来了。”

林公公将几只小巧的手提灯笼分别交在丁香和紫毫手中，笑道：“夫人只管请去吧。”

【注】题目原句是：寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。李商隐《圣女祠》：“松篁台殿蕙兰帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，不寒长着五铢衣；人间定有崔罗什，天上宁无刘武威？寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归？”

钗头燕”典见《洞冥记》：“元鼎元年，起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至元凤中，宫人犹见此钗，谋欲碎之，明旦发匣，惟见白燕飞天上。后宫人学作此钗，因名玉燕钗。”义山用此典，正暗指女道士是宫人出身。至“每朝珠馆几时归？”系女道士有事他去，义山来访未见，故戏问钗燕以归期。

【注】花瓜，七夕乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。宋•；孟元老《东京梦华录•；八•；七夕》：“又以瓜雕刻成花样，谓之花瓜。

巧果：七夕最为出名的应节食品。巧果又名“乞巧果子”。《东京梦华录》中之为“笑靥儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

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