窥灵眼 第六十七章 巧解前缘

达摩祖师口述的三问两答，其实并不算高深莫测，听起来就好像一种哲学的辩论，不过这种问题我是无论如何也提不出来的，能把佛学界的神级人物‘逼’到这个份儿上，也是够牛的。。

胖哥听得高兴，哈哈大笑说：“哎呦，你们别说啊，这三个问题还真有点展枭的风格。”

燕秋轻推我问：“哎，你说第三问该怎么回答呀？”

我想了想说：“那简单呀，这个世界的人都信了佛法，就不再是人界了，已经是佛界了，可以让那些扔需轮回的人，投胎到一个新的世界，继续循环传播佛法，创造更多的佛界呀。”

高僧马上做礼拜状，连说了三个“阿弥陀佛”，接着又说：“尊者大智慧，已说透了这万千沙界的根本。”

我才反应过来自己中了套，赶忙摆手说：“我是瞎说的，你们别当真啊。”

其他人都似笑非笑，用饱含深意的眼神看着我，好像在说：“都被我们识破了，你还装什么无辜呀？”

我无奈，只得再问高僧：“那后来你们谈了些什么？你这种留存‘精’魂的方法，是那位高人教你的么？”

高僧答：“尊者所受乃得大欢喜、大自在之法，闻之喜悦却难参透，概述有光、时、万千沙界之根本，如今却也无法通会，只借龙蜜宝力，得以脱离凡胎，只等尊者见我之诚，再渡痴僧。”

我明白了，他一定是以为自己的辛苦又被我看见了，我这一次的出现是再一次给他讲课，能让他进入更高的境界。

这可麻烦了，我要是啥也讲不出来，这老和尚不乐意了，我们不是都要完蛋？谁也别想出去了。

可是我对佛法一点都不了解，现编我也编不出来呀。

急得我抓耳挠腮，对众人各种眼‘色’，也不知道他们看不看得出来。

沉默了许久，并没有人帮我解围，我想了想又问：“那后来高人去了何处呀？”

我想通过这个问题，套一套老和尚的话，那位高人肯定是离开了这里，说不定老和尚能告诉我们出路在哪。

老和尚果然天真，转身指向摆放他尸体的位置说：“此二‘门’，左为缘起，右为得果，法师便是由此去了。耳听得雷电轰鸣，不敢僭（jiàn）而窥之，高颂真言怯送法尊。”

我追问：“那倒底是左边的‘门’‘洞’，还是右边的呀？”

老僧又答：“闭六识，不可知。”

这句我没听懂，燕秋解释说：“他当时害怕，不敢听不敢看，只能念经，所以也不知道是哪个‘门’，就知道有雷电‘交’加。”

姜柔小声说：“左边叫缘起肯定是入口，右边叫得果一定是出口，咱们就走右边吧。”

我可不敢轻易做决定，要知道我就是雷劈出来的，万一我真是那个历阳成聪，当初就是因为进了这里的‘门’，被雷电带着穿越了，那这回要是进错了，不知道哪里的闪电又会劈出孝来，而且是两男四‘女’六童子。

我对大家说：“这个不能‘乱’进，万一你们跟我一样，被闪电带着穿越了怎么办？一般这些奇怪的现象，都和自然天象的变化有关。”

苏日娜瞪大眼睛说：“你该不会已经相信你就是那个高人了吧？保持清醒啊，各位。”

胖哥看着我问：“展枭，这回你是不是想起来了？赶紧给个答案吧。”

我一字一顿的回胖哥道：“想起个屁。”又语速加快的说道：“想起来我就后悔，本以为带你来是个帮手，你现在倒好，除了添‘乱’一点正事不干，我出不出去无所谓，四个美‘女’陪着我呢。你出不去，你等着‘花’姐守寡，孩子没爹吧。”

老婆孩子可是胖哥的软肋，我这话一出，胖哥表情凝重的低下头，也不再‘插’科打诨了。

姜漓不知道在想些什么，半天没说话的她终于开口问：“借龙蜜宝力，这龙蜜是啥呀？有龙蜜就能脱离凡胎了？”

老僧面带微笑伸出手指头，指了一下我腰里别的弯刀，马上又双手合十念：“阿弥陀佛。”

众人恍然大悟，姜漓也明白了说道：“原来这东西本名叫龙蜜，我们还起名叫龙涎。龙蜜，还‘挺’贴切，跟蜜蜂采蜜一样，这是龙的蜜，新鲜的时候一定能吃。”

姜漓这么说，我联想到一直以来手里拿着的其实不是利器，而是一个食物，好像手里拿着个胡萝卜、大白菜一样，还要出去降妖除魔，很是滑稽。

我马上为龙涎正名：“龙蜜哪里贴切了？龙涎才贴切。涎是从嘴里出来的，蜜是从屁股里出来的，能一样吗？”

姜漓还来和我争论：“龙涎香不也是鲸鱼肠胃里的东西么？更恶心。还不如蜜，屁股里出来的你也照吃不误。”

我刚要再拿话去和姜漓辨，老僧又开口了，相必是我们这种缓解压力的方法，也把他这个千年的‘洞’中老魂儿逗开心了，他表情喜悦的说：“妙音仙子果然也是语出非凡，法尊曾诺，若缘临再得相见，愿给痴僧寻个参禅的归所，不知？……”

姜漓问燕秋：“他是在说我么？我是什么仙子？”

燕秋说：“传说光音天里的天众，左右各有一位仙子陪伴，就叫光音天‘女’，他说你是妙音仙子，应该就是这意思。”

老僧确定了燕秋的说法，又念：“阿弥陀佛。”

姜柔好像明白了什么，说道：“原来如此，我们这里两男四‘女’，展枭和胖哥是天众，我们四个是天‘女’，要么是他误会了，要么是我们失忆了。”

苏日娜说：“得了，肯定是他误会了。展枭，人家现在找你要归所，你赶紧想办法吧。”

我自己的归所都回不去了，我还得给老和尚的‘精’魂找归所，这简直是不可能完成的任务，但是我又不敢直接拒绝，恐怕局面搞僵，那我们估计一点希望都没了，非要给成吉思汗做陪葬不可。

看来现在必须用我的机智解决了，坐嘎鲁大叔车的时候，因为太颠，姜漓曾教过我们随车的节奏而动，我当时觉得这种融于自然，心无杂念的行为，或许就是禅，跟禅宗的祖师爷讲禅应该不会有错。

但是讲得过于浅显了，就是班‘门’‘弄’斧，讲得深奥了我也不会，我只能用现代的讲话方式，让老和尚听个似懂非懂，才能‘蒙’‘混’过关。

我正‘色’道：“你修行了这么多年，和常人相比，能留存‘精’魂已经是大成了，若想到达更高境界，必须要有超乎想像的持久力。”

我自己都觉得自己说的是废话，但还是装模作样的说：“最高境界其实就是没有境界，万物生于自然而又回归自然，能量守恒是有定律的，所以你要想和我们站在同一跑道上，那就必须想办法把自己的‘精’魂化解，让自己从此回归大自然，享受这生机勃勃、与时俱进的时代。”

从老和尚脸上的表情来看，我应该是成功过关了，我的话他能听懂一半已经不错了，这些词我自己都不怎么用。

他要是听不懂就继续修炼，放我们走，听得懂也会明白，我是让他化解了自己的‘精’魂，该死就死，该投胎就投胎，别存着自己的‘精’魂再闹妖了。

老和尚思考了一会问：“求法尊指点，佛‘性’化于自然的法‘门’何在？”

这可把我问住了，连‘精’魂能保留下来我都是第一次见，怎么化解我哪知道？

我灵机一动说：“你不是能把影子印在石头上么？现在已经是‘精’魂化的你了，再试试肯定能成功。”

“石者坚稳，存迹红尘而留本‘色’，经雷雨万象而不化，善哉善哉。”老僧自言自语，好像是答应了我的提议。接着又问：“不知法尊可携此种灵物？”

他是问我身上带没带着有灵‘性’的石头。

我自己都没什么灵‘性’，哪来的灵‘性’石头？

正环顾四周想找个好看的石头，赶紧打发了这位僧爷，胖哥竟然捏着一块琥珀石走上前来。