逍遥僵尸逍遥神之在现代 第二十七节 云雾城

神历12年5月17日

通过小厮的介绍，吴天这云雾城乃是一座坑爹的城池，在这里活着的修士时刻处于性命堪忧的境地，不修炼者死，修炼不精者死，无背景者死，无资源者死，这仿佛有一只无形的手在操控着本土修士的命运。

修炼意味着什么？

修者皆知，修炼要的就是资源，无资源者在修者世界那就是被奴役和屠杀的主儿，随时可能有性命之忧；而有资源者自是顺风顺水，水涨船高，无论是地位、能力、实力、社会关系、人脉等等等等，都将非无资源者可比，这是一个循环，也是一种必然的趋势。

但凡修者世界，资源定然有限，如何分配有限的资源，这必然是命运之神所需要考虑的问题，正如世人所言：天道。天道不但掌控着世界的气运，更是掌控着一个世界内修者的气运。

修者之气运何解？

可圣人大陆上，举目皆是圣人，这圣人与圣人之间自然也存在着差距，气运这词在圣人大陆依旧通用。

答案自然是一样的，理依旧是那个肉弱强食、不进则退。

至于这云雾城的地域位置，实在不敢恭维，虽然这云雾城表面看起来非常的繁华，人口非常之多，可生活在这里的几乎都是五阶以下的圣人居多，且绝大部分均是一阶和二阶的圣人。

这资源，绝大多数人获取的方式乃赚取和自行挖取的方式，诸如矿石、药材等，但也不乏能人能够炼制丹器、刻制符箓、推演武技或功法等。

这里的所言之体力活，自然系诸如挖矿、采药之类的活计；然挖矿、采药并非是一件容易的事情，这里存在一个两难的选择，要不与人平摊风险、共享获益，要不就是独占收益、独担风险。

也正因此，云雾城才敢作出自由加入云雾城的法度：圣人有权不入云雾城，不受云雾城规矩之约束，但需离开云雾城，云雾城外自生灭，云雾城外皆自由。

故而，这云雾城所言之自由，乃是统治者的自由，系以武力、暴力为后盾，恣意剥夺世人性命与财富之自由。

当然管理者若想长期巩固其统治地位，自然是需要既做婊子又立牌坊，虽说暴力或武力可镇压一切，但这不可长期，正所谓水能载舟亦能覆舟，历史长流之滚轮的运转规律虽说优胜劣汰、弱肉强食，但终究离不开其内部个体的组成，与外部关系的处理。

云雾城的管理者不傻，他们在独食的情况下，还是会适度的分些毛发给城民，故而有了实力排名和挑战晋级奖励以及组织执法队、护卫队保卫城民等诸多善意的法度。

前述之圣人体力劳动，当是需要基础和条件，这条件自然是在高风险的户外作业时，自身人身安全的保障，这种保障需云雾城提供。而云雾城自然也不愿过多牺牲自己奴役的圣人，故而云雾城组建了护卫队和执法队，目的就是让其奴役的人们在户外能够放心的工作，那些驱赶野兽、惩罚犯罪的的粗活，自然是执法队和护卫队的职责。

也只有越强大的人，才有可能获得越多的修炼资源，这对于修者而言，自是一个不言而喻的理，所以即便做牛，他们也是抱有强烈的目的性。在云雾城，许许多多的圣人活着的目标便是在实力排行榜上挤进10名内的行列。

吴天长叹一声：“世人皆为名利诱惑无法自拔，古人诚不欺我。”

吴天不傻，自是知道风险和际遇并存的道力，正所谓祸福相依。况且人吴天还有别人所不具有的能力，那便是化身决，这化身决可不同于其他的易容术，它甚至可以模拟或改变一个人的灵魂气息。

吴天无悲无喜地向前迈步，走进后发现，在大门口两旁有八名大汉驻守，仿若门神，一个个表现的凶神恶煞，好像把一个个进出云雾殿的圣人当成恐怖分子一般，有着一种随时准备动手将恐怖分子击毙的架势。

腰牌正面刻着云雾城，背面刻着潇洒哥，圣人一阶。

吴天从云雾殿出来后，手里还在把玩着自己的腰牌，这腰牌有点类似于玉简的功能，只不过其信息存储量要比玉简大的多，腰牌所存储的信息大体讲述了在云雾城生存规则，吴天只是粗略地瞟了一眼，并没有细细研读。

“造化，今晚我们住哪里？”

令吴天诧异的是，这云雾城的城市建设非常的具有科学性，城市规划井然有序，房屋虽然普遍不高大，没有地球上动辄上百层的大厦，但一个区块确实动辄上万栋建筑群，颇有些中华帝国紫禁城的韵味。