覆汉 第三百一十六节：遣子为质

“粮草！？”管彦对张绣的要求倒是颇感意外：“将军数月间连刻雍、凉十余城，按理说，当粮草丰裕之时，何来短缺粮草之说？”

张绣苦笑一声，摇摇头：“大司马不知李傕、郭汜二贼之为人，此二人追随董卓多年，匪气惯然，每失一城，便焚尽城中辎重粮草！我本经营多年，粮草颇有屯仓，本有富余，可各城数十万百姓却嗷嗷待哺，我虽无贤才，却也实为不忍，唯有开仓散粮，解百姓燃眉之急啊！”

管彦闻言，颇为动容，想不到这张绣竟然也是如此一个仁爱之人，确实难为他了，这李傕和郭汜还是没有尽得董卓“真传”啊，想那历史中董卓可是直接烧了洛阳整座城，再迁都长安的！李傕和郭汜只烧粮草已经算是发慈悲了！

管彦抬眼看了看一旁的贾诩，只见贾诩不易察觉地微微点了点头，管彦这才开口说道：“李傕、郭汜边鄙之人，习于夷风，置万民于水火，我早欲除之，只恨鞭长莫及！今得将军之力，我愿倾囊相助！不知十万石粮草是否够用？”

洛阳别的没有，就是有钱有粮，这十万石粮草对于张绣来说是全军一个月的口粮，可对于管彦来说，却不是什么大数目。

张绣一听，顿时喜上眉梢，拜道：“好！大司马竟如此信任于我，我张绣今后唯大司马马首是瞻！”

“张将军客气啦！”管彦扶起张绣：“我等赶路匆忙，一路餐风饮食，着实受了不少罪啊！不知张将军可有酒食？也好让我等饱餐一顿，以解困乏啊！”

张绣一拍额头：“哎呀呀，是下官疏忽了！”张绣扭头对门外大喊道；“来人，速速在厅中备上美酒佳宴！”

看着张绣引着管彦离开的身影，贾诩站在后方却陷入了深思。

酒宴后，管彦酒足饭饱，被典韦扶到房中休息了。

身处别人的地盘能过得这么放松，第一是因为管彦这些天的赶路确实吃不好也睡不踏实；第二是因为有贾诩的安排和典韦的护卫，他是十分放心地在此大快朵颐。再说了，当初曹操在此是被伏击是因为勾搭了人家张绣的婶婶，才险些被杀；自己不但没有索取，还奉上了十万石粮草，这张绣此时还不像供着财神爷一样供着自己？

夜深人静，管彦早已进入了梦乡。而此时贾诩却独自来到了张绣的书房，求见张绣。

对于这个首席谋士，张绣可不敢有丝毫怠慢，能够力克实力大于自己的李傕、郭汜，贾诩可是居功至伟。

“文和啊，这么晚了，还有什么事啊？”张绣今天也喝了不少，这会正扶着头，懒洋洋地问着贾诩。

“将军今日得大司马之应，十万旦粮草旬月可至，将军作何感想？”

提到粮草，张绣哈哈一笑：“大司马真乃秒人也！我二人虽为初见，却如多年挚友一般，此次文和又立一大功啊，大司马实为明主也！”

贾诩点点头：“大司马闻听将军有相投之意，便不顾众臣阻挠，未带一兵一卒，跋涉数百里来见将军，以示其诚，此等气魄确为常人能所及也！”

“嗯~~此等情谊，我当厚报之！”张绣十分赞同贾诩地说道。

“将军当以何厚报？”贾诩顺势一问。

“这个……”张绣皱起了眉头：“此事我倒还未曾细细思量，文和之意……”

贾诩到没有直接顺着张绣的话题，而是起身自顾自说道：“大司马既以诚相待，诩以为将军亦当以诚回之！”

“如何回之？”

“无他！”贾诩幽幽地看向张绣：“遣子为质！”

“什么？”张绣一下子酒醒了，按着桌子便站起身来，直直地看向贾诩。

春秋初年，郑伯为周平王卿士，周平王欲委权于虢公，郑伯怨王，因此周郑交质，质子之事，大概由此发端；自春秋到战国，遣子为质的事情发生了几十起，秦王嬴政一统天下后，便不存在了国与国之间的关系，于是“遣子为质”的事情也只是后人在史书上看到的一句话而已了。

这个几百年都没出现的词汇，忽然从贾诩的口中说出来，怎能不叫张绣震惊。

“文和，这是何意？”张绣脸色铁青起来，来回踱着步，时不时地看向贾诩：“我既投大司马，诚心实意，天地可鉴，难道文和以为大司马那边……”

贾诩忙站起身，打断了张绣：“不，大司马那边也绝无不诚之意，只是诩以为将军若无实举，难表诚投之心啊！”

“文和之言倒也有几分道理！”出于对贾诩无条件的信任，张绣不禁也有点接受了贾诩的观点：“可是这‘遣子为质’一事，岂不让我颜面扫地？也让大司马落个‘胁迫’恶名啊！”

贾诩闻言，微微一笑：“这‘遣子为质’也就是个比喻，将军不是自小仰慕山东儒家之学么？何不令公子拜于大司马门下？”

张绣的脑经可没有贾诩转的这么快，一会“遣子为质”，一会又要拜在管彦门下，搞得张绣木讷在原地，疑惑地看向了贾诩。

贾诩一看张绣的表情，便明白了，忙解释道：“大司马军战天下，威名远扬，将军可莫忘了大司马的另一个身份：其翁为蔡邕，其师为郑玄，自亦多有名句传于天下；论其势，群雄正目；论其才，亦冠绝天下，将军可以求学之名，遣公子前往洛阳，拜大司马为师。此举一则可明将军诚投之意，二则可全将军求学之心，一举两得，岂不美哉？”

“嗯~~~”张绣的脸色终于恢复了正常：“文和之策倒是妙计，那就依文和之言！”

公元197年秋，管彦上表天子，拜张绣为前将军，领雍州牧，令高览押送十万石粮草送至长安。而张绣之子张泉，同月到达洛阳，拜管彦为师，不为官，不从政，以管彦之名，出入洛阳博学儒家，颇有贤良之名。