昆仑旋寒刀 第四百六十四章：出家做和尚

岑风寒真的无语了。

吕韵霞闯进来，手里还拿着齐眉棍，不容分说上来就打，岑风寒躲，屋子地方小，哪里躲得了，挨了好几棍，吕韵霞手下留情了，没有太使劲，可是被一个还没有过门的媳妇追着打，这脸是丢大了。岑风寒气够呛，怒声叫道：“你再打，你再打我可不客气了。”

吕韵霞笑着说：“坏小子，你不客气又能怎么样，来与我对打呀。”

岑风寒回答说：“你手里有兵器，我赤手空拳，怎么打？”

&子里面有的是兵器，你自己不会去拿吗？”

岑风寒怪叫一声：“好，这是你说的，今天老子非好好教训教训你不可。”说完跑出去，从兵器架上操起一棍木棍迎着吕韵霞伦起来，两人又打在一处，两根棍子挟着狂力的力度，撕破空气，呼啸着相撞。?吕斤和岑威涌坐在屋子里面喝酒，手下人跑进来说：“不好了，小姐和客人又打起来了。”

吕斤笑着回答说：“慌什么，他们是一对欢喜冤家，不打就奇怪了，打才能真正打出感情来，你们别管了，打不坏的。”

岑威涌干脆像没有听见一样。

下面人一看明白了，感情这打架也能打出感情来，自己是多管闲事了。

吕韵霞的齐眉棍一棍接着一棍，岑风寒左挡右闪，吕韵霞大喊一声：“岑风寒，你连我都打不过，将来拿什么出去闯天下，我真替你脸红。”

一句话把岑风寒提醒了，自己未来的媳妇用的是激将法，连一个女人都打不过，闯天下只能是一个梦想，非常可笑的梦想罢了。岑风寒顿时精神起来。与吕韵霞认认真真对打起来，一边打一边琢磨，震山棍法对齐眉棍法，两种棍法各有特点，都集中了少林棍法的精华，古有“三分棍法七分枪”之说。棍和枪的不同点是枪扎一条线，棍打一大片。枪法全在圈点之伸缩，棍法则以捣劈之神速。慢刀急棍杀手锏。棍论一捣一劈，全身着力。所谓棍长不过眉，身步要相随。虎口对虎口，上下任番飞。

岑风寒一旦认真起来，思想就全部进入格斗之中，仔细观察着吕韵霞的齐眉棍法，从中寻找出它的漏洞来，被吕韵霞打了好几下也浑然不觉，把少林镇山棍以阴把棍”为主的特点充分展示出来，短棍长用，贴身短用。长击调把，左防右击，双手对把，劈扫撩盖。封挑格压，八方戳进，上下翻打。渐渐吕韵霞就抵抗不住了，直往后退。

岑风寒打的劲起。把吕韵霞当成了敌人，一棍接着一棍，每一棍都是大开大阖。吕韵霞毕竟是女性，力气没有岑风寒大，苦苦支撑，一个不小心就挨了一棍，正好打在她胳膊上，疼的她惨叫一声，眼泪就流了出来。岑风寒吓了一跳，连忙跑过去抓住她的胳膊拼命揉起来，两人挨的很近，几乎头贴着头，姑娘眼泪汪汪，岑风寒脸吓的通红，连连道歉说：“我不是故意的，我不是故意的。”

吕韵霞脸也红起来，柔声回答说：“傻小子，我知道你不是故意的，风寒你才十六岁，想没想过再回到少林寺继续习武呢？”

岑风寒点点头：“想过，我一定会回去的，少林功夫太深奥，十年来我只学到一些皮毛的东西，根本就是井底之蛙，见识太浅了。再学他十年也不算晚。”

吕韵霞看了他一眼说：“我不准许你学十年，五年，五年足够了，五年后你回来，我嫁给你好不好。”

岑风寒也回答说：“从昨天起你已经是我的媳妇了，干嘛还要等五年，反正你已经跑不了了。”

吕韵霞气的要打他，岑风寒跑开了。

这一切吕斤和岑威涌都看在眼里，吕斤唉声叹气地说：“得，师哥你这一来，我搭上一个闺女，你挣大了呀。”

几天后药拿到手，岑威涌他们也该回去了，吕斤送了一路，吕韵霞也随着一起送，最后岑威涌说：“师弟，送君千里终须一别，反正我们已经成为亲家了，以后可以经常走动，孩子他妈身体好后我也会带她来的，知道风寒有了媳妇，她不知道该多高兴呢。”

岑风寒也和吕韵霞依依惜别。两人真的眉目传情，分别时吕韵霞的眼睛尽然红起来。

&大怀药”果然神奇无比，岑张氏服下药以后身体一天天好起来，特别是知道儿子有了儿媳妇，更加高兴起来，吵着要去怀庆府看看，岑威涌就笑话她说：“你身体刚好又要折腾，儿媳妇又跑不了，你急什么呢。”

岑张氏想一想也对，看着丈夫说：“夫君你总算是做了一件像样的好事情，风寒有了媳妇，心该收一收了，不会再走了吧。”

岑威涌没办法回答这个问题，儿子早就和他透露过，伤养好后回少林寺武僧院继续习武，问问安吉师傅，安吉笑而不答，岑风寒回武僧院继续习武已经在他预料之中，不过安吉知道岑风寒除了继续习武以外，小子还有一个心思，就是自己无意中说漏了嘴的“乾元棍”，要想战胜林密，非“乾元棍”不可。安吉也明白，“乾元棍”是武僧院的镇院之宝，但他有自己的想法，什么镇院之宝，白白放在武僧院，它成为摆设，对神器本身就是一个最大的不恭，据兵器库的守卫透露过这样一件事情，这些日子“乾元棍”在晚上曾发出亮光来，还“嗡嗡”作响，以后有没有了动静，是不是意味着他的新主人将出现呢。

岑风寒养好伤又一次回到少林寺武僧院，方丈智贤接受了他，岑风寒对少林寺有功，十年习武，他是这一批俗家弟子里面最有出息的一个，但是想要继续习武，他必须加入少林寺成为一个真正的和尚，要做到凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。

在就是点戒疤，相传一位志德和尚曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时，规定受戒的人部必须用香火灼烧头顶和手指，以显示虔诚信佛的决心。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。

三是出家必须六根清净，六根是色、贪、荤、偷、杀、酒，就是六大戒律。色即不能调戏妇女，**市井。贪是不准贪财好赌，金钱**。荤是不准吃肉。偷即禁止偷盗他人财物&就是不能随便杀生，灭人性命。酒是不能贪杯，以乱了本性。

同意了这些，佛教寺院召集志愿出家为僧尼的人，设立戒坛，举行授戒，使之成为正式僧尼。

六大戒律对岑风寒可是一个考验，他已经定了亲，就是近女色，这条除了安吉知道外谁也不晓得，可以蒙混过关，二是戒荤，岑风寒喜欢吃肉，有点犹豫，安吉对他说：“心中有佛就可以了，谁都知道我戒荤，在你们家肉我少吃了吗？”

岑风寒笑起来，安吉是没有少吃肉，大碗酒大块肉，比谁都能吃。

偷即禁止偷盗他人财物，岑风寒最忌讳这一条，武僧院兵器库里面的“乾元棍”是他最终的目标，朝方丈要是根本不可能了，那就偷吧，偷出来马上下山，那么自己六戒里面就犯了三戒，罪过大了去了。安吉不以为然，说：“兵器再好，放在库里就是死物，如果你和它有缘分，取回自己的东西还需要和别人商量吗。”

得，安吉把所有的话都说明白了，再问，他眼睛一眯，不吭声了。

岑风寒心里有数，方丈提出的条件一一答应，选一个好日子正式剃度，成为少林寺武僧院的正式武僧，继续习武，师傅还是周智安，不过周智安现在对他可是好多了，岑风寒关键时刻阻止了林密的暴厌，争取了时间，武僧们才没有继续伤亡，单这一点，他就是好样的。

周智安把自己的功夫全部教授与岑风寒，直到有一天他发现自己已经美什么可以传授的了，青出于蓝而胜于蓝，才摇着头叹息一声说：“教会徒弟，饿死师傅，我总算体验到这句话的含义了。”

五年，一千八百个日日夜夜，岑风寒只有一个心思，习武，习武，除此之外，他什么也不想，武艺一天天成熟，少林棍法已经全部掌握，并慢慢琢磨出自己的一套棍法，最后周智安度不是他的对手，方丈智贤更是高兴，武僧院出了一个武状元，年纪轻轻就有如此高超的武艺，也是少林寺的荣誉。

不过岑风寒不这么想，五年了，离开他与吕韵霞约定的日子掐指可数了，“五年后你回来，我嫁给你好不好。”这句话成为他习武的动力，五年里他只回过一次家，偏偏吕韵霞和父亲吕斤去京城办事情没见上一面，随着年龄的增大，思念之情日益强烈，岑风寒才明白自己今生今世是离不开吕韵霞了。

我是一个花和尚。岑风寒自嘲般说自己。