昆仑旋寒刀 第三百四十八章：双性神人

且不说粟珲自己站在山洞门口胡思乱想，“枪神”晏雨泽随仙童进入山洞后，门自然合上了，现在他孤身一人，身上没带任何兵器，要是此刻有刺客袭击，晏雨泽恐怕将命丧山洞，这绝不是危言耸听，是事实。但晏雨泽根本就没有害怕，既来之则安之，老神仙想要要他的性命不会等到今天。

山洞里面虽然阴森森的，但很暖和，空气也很流通，走了十几米拐一个弯，两个仙童就站住了，指着一扇木门说：“晏将军请。”

晏雨泽整理一下仪表，冲他们微微一笑推门进去，里面不大，也点着蜡烛，一个蒲席上盘腿坐着一个人，身穿灰色长袍低着头，看不清面目，只是用手指了指地上，他的对面也是一个蒲席，晏雨泽明白了，也像他一样盘腿坐下，那人微微一笑说：“晏将军果然是艺高人胆大，在下倾佩。”

晏雨泽开门见山：“‘神人’胡靐胡长老也是真人不露相呀，我三顾茅庐，但愿能拜得真神助我一臂之力，晏雨泽就感谢不尽了。”

胡靐笑一笑，用一种低沉的声音说：“我不是什么长老，更不是真神，只学到一点皮毛而已，不足为奇，不足为奇。”

晏雨泽说：“谦虚是一个人的美德，君子之交，谦虚代表了他的学识修养，人人敬之。但在生死战场上谦虚就等同于胆怯，害怕，裹足不前，当年关羽关云长温酒斩华雄，不是谦虚。是胆量，是实力。是战无不胜的勇气，才让他扬名天下。”

胡靐哈哈大笑。这一笑他抬起头来，晏雨泽才看清他的容貌，不由得大吃一惊，原以为神人是一个老者，没想到他尽然如此的年轻，与自己差不了多少，而且眉清目秀，满头乌发盘在一起，用一个发夹扎住。见到晏雨泽注视着自己，他把发夹一摘，乌发如瀑布般散落下来，晏雨泽惊的目瞪口呆，眼前尽然是一个十分美丽的女子。

胡靐说：“没想到我会是女子吧。”

晏雨泽冷静下来点点头：“是的，我没有想到，你怎么起了一个男人的名字。”

胡靐回答说：“胡是我的姓，靐是雷声的意思，我已经练成天盘神功。可以落雷驱鬼，而且雷电是我之所长，所以起名胡靐。”

&么说你是女神人了。”

胡靐摇摇头：“你可以把我看成是一个女人，也可以把我看成是一个男人。我的性格里面有两重性，施展仙术时我更愿意自己是一个年轻漂亮的女人，行走江湖时我又是一个英俊潇洒的男子。我这么解释你明白了吧。”

&神”晏雨泽沉默了好半天才点点头：“似乎明白了，这是神人自己的事情。我不便多问，我这次来是有要事相求的。”

胡靐说：“有妖女作乱。先是灭了‘大漠金刚’，而后又斩杀蒙古铁骑八百余人，惊动朝廷，视为大患，晏将军率领锦衣卫要为国杀贼建功，你的五千铁骑已经所向披靡，战无不胜，我恐怕帮不上什么忙了。”

晏雨泽说：“神人此话差矣，骑兵可以再战场上杀敌建功，那是针对敌人，不是妖人，西宁卫总兵杜跃龙的三千铁骑不畏不厉害，连圣上都多次嘉奖，称他们是一支铁军，结果怎么样，损兵折将，连对手的身影都没有碰到，这仗打的如此窝囊，所以再强势的军队也不会是妖人的对手呀。”

胡靐说：“杜跃龙输在轻敌，骄兵必败，而你晏将军这次是有备而来，草原擒狼以恶治恶，军心大震，晏将军此举连我都佩服，对症下药，堪称军中良医。”

晏雨泽说：“神人莫要推辞，有你的相助，贼人必将伏法，还朝廷一个安宁，还圣上一个清净，神人也将名垂千古，不好么。”

胡靐低头不语。

晏雨泽说：“我知道这次我来很冒昧，打扰了神人修行，但你这是替天行道，为天下苍生争取一个安宁的生活环境，也符合你们修行人的品行，《大智度论》里云，大慈，与一切众生乐。大悲，拔一切众生苦。”

胡靐回答说：“非也，《**鼓经》云，一切众生悉有佛性。无量相好庄严照明。以彼性故。一切众生得般涅槃。”

晏雨泽说：“错，六祖在《坛经》里说过，世人愚迷，不见般若。也就是说凡人因其有妄念浮云遮掩了人的清净佛性，使佛性无法显示，故成不了佛。对这样的人务必除之，方可还天地一个宁静，贼人就是如此，对他们只有一个字>

胡靐笑起来：“晏将军好口才，你几乎已经把我说服了。”

晏雨泽看着她说：“神人想必还有事情没有说出来，自古皇帝还不差饿兵呢，有什么条件你尽管开口，我能办到的的一定会去争取。”

&人”胡靐低头想了一会说：“晏将军是一个痛快人，其实我的要求也不算过分，你知道我云游山川大海，发现许多可造之材，但是我不能一一收纳，朝廷禁止聚众传教，对所谓的异端邪说控制的很严，当今圣上虽然清心寡欲，励精图治，但却纵容阉党，像什么东厂西厂，太监当道，胡作非为他视若罔闻，却限制我们这些正当传授仁义挚爱的教徒，称之为异端邪说。将军能不能劝圣上网开一面，好让我的学说传承下去。”

晏雨泽微微一愣，胡靐这个要求超出了他可以承受的范围，何为仁义挚爱的学说，胡靐虽然有一点本事，但说句老实话，这些似仙非仙，似魔非魔的本事根本就上不了台面，说是异端邪术也不假，她想自立门户扩展自己的势力，还想获得朝廷的准许，是不是养虎为患呢，明白人一眼就能看出来。

历史上异教徒造反的事情不是没有，北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴间吴郡昆山、僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。

但是，元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织成为率先反元的力量。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，举旗反叛，产生很大影响。当今圣上是不可能答应此事的，晏雨泽陷入深深的矛盾之中。

胡靐笑一笑说：“晏将军尽管放心，我不是白莲教，不会造反，我等人潜心修行，盼着早日成正果，我云游四方，一是为传承仁善，二是寻找珍奇仙草以提升功力。刚才你饮的清酒就是其中之一，圣上操劳过度，身体肯定欠安，我用仙草提炼出强筋壮骨之供药献给圣上，他还会说我们是异端邪说吗？”

晏雨泽点点头，这到是一个理由。

胡靐说：“晏将军实在为难，我也不会强求。”

晏雨泽一摆手说：“为了剿灭朝廷心腹大患，我答应你的请求，等消灭了欧凌天等妖人，我自会向圣上禀报，给你一个最满意的结果。”

胡靐笑了，笑的很开心：“晏将军果然有大将风度，你先出兵，我随后就到。”

&神”晏雨泽从山洞里面出来，阳光正媚，他抬起头望着天空，觉得太阳很刺眼睛，几朵洁白的云彩慢慢飘过，海子山鸟语花香，景色宜人，让他顿感精神百倍，意气风发。

&凌天，我来了。”晏雨泽从心底呼唤出这样一句话来。

&神”蓝岭熙和“小神通”粟珲迎上来，见晏雨泽春风满面，就知道他已经说服了“神人”胡靐，三顾茅庐果然起到神效，粟珲笑着说：“祝贺指挥使马到成功，旗开得胜，可喜可贺。”

晏雨泽冷笑一声回答说：“事在人为，神人虽然行踪隐秘，但他们也崇尚光明，愿意配合朝廷摧伏众魔，以还一个清净极乐得世界。”

粟珲和蓝岭熙连连点头。

晏雨泽脸有些红，他知道自己说这些话时冠冕堂皇，但底气有些不足，鬼才相信世界上真的会有什么极乐世界呢。

目的已经达到，晏雨泽回到西宁卫收拾行装准备出发，穿过青海去往蒙古的锡林郭勒大草原。

蒙古变成明朝中央政府管辖下的地方政权是在明永乐十一年。

明洪武元年，明太祖朱元璋发动北伐，一举攻克元大都，元朝末代皇帝元顺帝仓皇北逃，明朝统一中原。但元王朝依然作为一个“国家政权”，占据着新疆东部、甘肃西部、青海北部、内蒙古、外蒙古、东北三省广大地区，并在元顺帝过世后，历经元昭宗腊哈失里、元益宗脱古思帖木儿两代君主，史称“北元”。

自永乐十一年蒙古太守阿熙勒达被明朝册封为和宁王后，蒙古基本上载朝廷控制之下，驻守锡林郭勒大草原的是千户阿勒苑，是蒙古太守阿熙勒达的妻弟，“枪神”晏雨泽率领大军首先达到阿勒苑的千户府，阿勒苑已经接到圣旨，全力配合锦衣卫剿灭叛匪。