同时穿越：我在诸天证大道 第五百八十八章 诸恶莫作，众善奉行！万般带不走，唯有业随身！

人生有三大境界，

第一重，正是见山是山，见水是水，人云亦云罢了，也是肉眼凡胎的境界，如同网络刚刚兴起，对于热点事件，被人断章取义的引导，自以为了解。

而第二种境界，则是见山不是山，见水不是水，吃亏吃多了，再次看到似曾相识的热点事件，则会清醒的做出未知全貌，不予置评的判断。

至于说第三重，见山还是山，见水还是水，实则两种不同的境界，是自身的诸法实相，也是屁股决定脑袋的问题，山水之间，山利于己则见山，水利于己则见水罢了，站在自身的立场上，对于山水进行定义。

而佛陀之流的大能则是超脱其上，本身就应该是裁判的身份，而不应该卷入其中。

大能和佛陀，会对这些因缘际会，放任自流，进行有限的引导，绝不会贸然插手，亲自涉身其中。

六王子和黑熊精等人，自是来向罗浮求助的。

只是，两方虽然所求一致，但目的却是截然不同。

黑熊精只是为了抓回金毛吼，免得自己在菩萨面前落下一个办事不利，疏忽大意的印象。

六王子则是想要斩妖除魔，光复狮驼国江山社稷。

对待二人所求，罗浮自然也要做出不同的应对来。

面对毕恭毕敬的跪在大殿之中的黑熊精和六王子，罗浮道：“黑熊精，你为南海珞珈山紫竹林守山大神，此事固然有玩忽职守，疏忽大意的责任，然则，金毛吼于观世音菩萨座下为坐骑，劫数已满，你不过是遭到了无妄之灾罢了，你可自行回返珞珈山，将一切禀明观世音菩萨，届时观世音菩萨自有决断。”

黑熊精眨眨眼，那双豆豆眼中闪过一抹迷惘。

虽然不太清楚罗浮的意思，但他却明白了，金毛吼因为自己守护山门不利，逃出紫竹林，下界为妖，好像自己这个守山大门，并没有什么责任。

就算是直接禀明观世音菩萨也不会受到什么责罚。

至于说什么劫数已满，黑熊精想不明白，他也不想想明白，实在是，在当初占山为王的时候，黑熊精就是一个极其聪明的妖怪。

他清楚什么自己可以知道，什么事情不该打探。

揣着明白装糊涂，才是真正的聪明人。

黑熊精一副懵懂的神色，朝着罗浮大礼参拜，口中道：“弟子多谢佛祖指点，弟子现在便返回紫竹林，向菩萨请罪。”

别的不知道，黑熊精在罗浮那看似含糊的话里，明白了一件事情。

狮驼岭的事情背后因果太大，根本不是自己能够沾染的。

作为观世音菩萨的坐骑，莫名其妙的劫数已满，还下界为妖，甚至都得到了罗浮这位中乘佛祖的背书，这里面的事情是他区区一个好不容易得了正果，但却只是观世音菩萨那里，说好听点叫做守山大神，难听点就一个看门大爷能够打探的吗？

此刻的黑熊精，巴不得自己从始至终都不知道狮驼岭的存在，更加没有在这个恐怖的地方出现过。

黑熊精对于恐怖的定义，可不是那被吃成了人间地狱的狮驼岭，而是这种种因缘际会之后的大能。

六王子显然没想到，之前还一口一个恩公的黑熊精，这么快就要和自己分道扬镳了。

不过对此，他虽有些惊讶，倒也不太在意。

谁让现在都求到了罗浮这个佛祖面前呢？

黑熊精离去之后，六王子愈发神色恳切起来，道：“佛祖，那狮驼国妖怪，手段非凡，神通广大，弟子不是对手，还望佛祖慈悲，垂怜弟子，救我狮驼国社稷于危难。”

即使是在如真禅寺，学艺数年，但六王子和其随从却是始终未曾忘却复国的执念。

罗浮叹息一声道：“痴儿。狮驼国由此劫难，乃是因缘际会，天数使然，你既为我中乘法脉弟子，自当知晓，众生平等，万物有灵，人亦为芸芸众生。”

“弟子愚钝，虽知我佛门经意，广大无边，然则弟子到底难脱凡俗，此生不求长生，唯愿能够光复狮驼国社稷，免我子民，遭遇这般惨痛。”六王子眼泪横流，恳切哀求着。

“你可知，你缘何在我门下，学艺多年，却只得其术，难得其法？正是你放不下这份分别心。”罗浮幽幽叹息。

但他却清楚，就算是六王子放下分别心，他此生也难成大道，摆脱生死轮回。

只是六王子到底是如真法脉，还是一个颇有悟性的弟子，算不上天资卓著，却也称得上是一个好苗子，罗浮倒也不介意，略微点拨一番。

可惜，六王子到底还是选择了执迷不悟，或者说，相比起得成大道，了断生死，他更在意能够光复狮驼国江山社稷。

这种分别也是小乘佛法和大乘佛法的区分。

小乘佛法的声闻乘，自身了断生死，得成大道；但大乘佛法的菩萨乘，却是需要普度众生。

然则在罗浮看来，六王子根本就没有这个资质和能力。

他想要光复狮驼国社稷，救助子民的心，和自身实力，差距太大。

人人平等只是人格，可不管是后天的财富还是先天的智慧，人与人之间的差别，俨然是天渊之别了。

六王子的不为所动，早在罗浮的预料之中。他叹息过后，道：“罢了罢了，你需知晓，你之所求，需经历大磨难，可即便是你遭遇大磨难，却也难偿所愿。”

微微一顿，不给六王子思索的时间，罗浮径直道：“我赐予你法令一道，你可持此法令，前往地府，届时，自有分晓。”

话音落下的瞬间，罗浮衣袖一挥，一枚炼化法印，骤然飞向了六王子。

六王子慌忙双手接过法印。

但在他接触到法印的刹那，他眼前的景象却是瞬间斗转星移。

在电光火石之间，却是已经从如真禅寺的大殿之中，来到了山门之外，而他的身后，随从们赫然俱都在列。

“殿下。”

看到随从们一个个关心的围上来。

六王子深吸一口气，道：“佛祖赐予我莲花法印，命我持此法印，前往地府，你们为我护法，我这便前往地府一行！”

在随从们躬身应诺的瞬间，六王子俨然已经盘膝而坐，激发莲花法印的力量，一缕神魂在莲花法印的加持下，径直破开了人间和地府的隔阂。

地府的景象迥异于人间，然则明明是第一次进入地府。

但六王子却是根本没有心思理会地府和人间的差异。

相比起地府景象的奇异来，他现在更在意的是，自己现在已经来到了地府，如何才能够见到那所谓的分晓。

就在六王子疑惑之际。

一道飘忽的身影，翩然而至。

朝着六王子微微作揖，道：“敢问可是如真佛祖门下，狮驼国六王子？”

心中一凛，六王子回礼道：“正是，敢问阁下是？”

“王子不必在意在下身份。”来人微微一笑，道：“我只是来作为王子于地府的引路之人罢了，还请王子随我来。”

话音落下，来人一马当先，朝着地府深处而去。

深吸一口气，六王子快步跟了上来。

明明身为生魂，然则此刻的六王子在地府中却是畅通无阻，就像是根本不受地府阴气的影响一般。

随着这位不知身份的引路之人，六王子很快深入地府，一路行来，除了数量庞大的亡魂外，他却是根本不曾见到一个传说之中地府的管辖者。

无论是小到勾魂使者，地府判官，亦或者是鬼王阴帅、阎罗冥君，仿佛整个地府，是自行运转一样。

六王子虽然是心中好奇，却是根本不敢开口询问。

当从地府一路来到了十八层地狱时。

一抹熟悉却又陌生的璀璨佛光顿时映入六王子的眼眸之中。

相比起陌生的地府，熟悉的佛光，让六王子顿时生出了亲近的感觉来。

那自诩引路人的身影，却是在六王子看到佛光的刹那，径直消失在了原地。

六王子福至心灵，快步上前，行礼道：“弟子叩见菩萨。”

没错，此刻这个处于十八层地狱最深处的，赫然正是佛门之中，大乘佛法中，大名鼎鼎的地藏王菩萨了。

地藏王菩萨，绝对是佛门之中根正苗红的存在，乃是直接承西方二圣法脉，就算是现在佛门世尊的如来佛祖，在佛门的资历上，也未必能够超越地藏王。

地藏王没有给予任何回应，只是瞥了六王子一眼后，一抹佛光，骤然飞入了六王子的双眸之中。

在这个一瞬间，六王子的视角顿时分化万千，开始经历一场又一场的因缘际会，生死轮回。

在他的视角之中，他分明看到了一个又一个，有情众生，造业无穷。

在佛门之中业是一个相当重要的概念，所谓欲知前生事，今生受者是，欲知来生事，今生做者是，而六王子此刻分化万千的视角中，所看到的赫然正是狮驼国百姓，前世种种。

而那前世种种，最终在今生于狮驼国迎来了一场小范围的清算，那清算，正是狮驼国被妖怪们吃成了人间地狱的结果。

可以说，此刻在六王子所看到的景象之中，整个狮驼国，上至王室权贵，中至权贵豪绅，下至贩夫走卒，无人有冤，有情皆孽。

这一切不过是因缘际会，业债业报罢了。

在短短瞬间，不知道见识到了多少前世造下恶业，今生投身狮驼国的景象。

当终于过神来的时候，还没有精神彻底从那种分化万千的感触中抽身，六王子就迫不及待道：“不可能，我狮驼国，明明政通人和，为何会……”

“诸恶莫作，众善奉行，你今生无缘大道，却可于狮驼国恶报之中脱身，不过是前世所造无记业，今生受此果报。”

进入地府的六王子，第一次听到了地藏王菩萨的声音来。

虽然是在如真禅寺修行，但对于佛门的种种概念，六王子自然是清楚的，毕竟，从本质上，六王子实则算不上缘觉乘弟子，他并非是自行觉悟，而是从如真禅寺以法修佛，修行的方向更加贴近大乘佛法和小乘佛法的体系，在修行的路子上，则属于是佛门中的地仙法脉。

所谓无记业，属于不记善恶之业，是不善不恶，昏昏沉沉，下意识所做的业。

业可不仅只是行动，要知道在佛门的理念之中，业可分为三业，身业，也即是明确行动所造成的业；口业，语言上的行为；最终的意业，即是思想意念活动的业。

无记业虽然不是明确的恶业，会带来恶果，然则，其本身在非善非恶之中却是偏向于恶的方向。即使是昏昏沉沉，混吃等死的无记业，实则也等于是白白消耗世间，对于有情众生的个体不是恶，但对天地却是恶。

造无记业，并不一定会迎来恶果，但那只是未曾达到阀值罢了。

六王子就是其中的典型。

只是他的果报最小，所以才能够从狮驼岭的妖怪口中逃出升天，但这不代表他的果报，是轻易就能够抹除的。

即使是拜到了如真禅寺法脉之中，可因为自己无记业的果报，最终却是注定无法今生成道的。

乍一看，这些理论仿佛很不讲道理一样。

可是在西游世界，是一个真正有前世今生，生死轮转的天地。

前世今生因果报应，是真实存在的。

当然，这不是手，这种前世今生的因果报应，就真的无法打破。

即使是天道法则对于那些真正的大能而言，也一样是可以打破的，所谓的不能打破，不过是没有那个实力罢了。

就像是唐三藏，轻易的就能够帮助两界山的猎户刘伯钦的父亲超度一般。

毫无疑问刘伯钦父亲的亡魂，肯定是遭到果报，在地府受苦的，只是因为唐三藏的超度，却是帮助对方消了罪业。

前世今生因果报应，就像是森严法网，其中法网条文的解释权，在佛门手中。

这也是为什么，罗浮洞悉了狮驼国种种因缘果报之后，不再像是之前一般，而是变得无动于衷的原因。

狮驼岭的妖怪们，吃掉了狮驼国百姓，毫无疑问是造下自身的罪业，但有这样的果报，这却是狮驼国百姓前世恶业带来的。

业只会积累，不会消失了，万般带不走，唯有业随身。

哪怕是生死轮回，也无法摸消姻缘业报，当业不断积累，也既会迎来五浊恶世，这是一个又生到死的过程，也是天地的轮回。

作为佛门弟子，哪怕是中乘法脉缘觉乘，六王子也依旧清楚。

可清楚不代表能够接受啊。