同时穿越：我在诸天证大道 第五百三十一章 成为祖的机会！横跨现在和未来的可能！

罗浮着实有些愣了。

如来佛祖的丈六金身，竟然被孙悟空污了？

这是什么时候的事情，他怎么不知道？

在罗浮的印象中，如来佛祖分明是轻而易举的就将孙悟空轻轻地压在了五指山下。

怎么会连金身都被污了？

这根本就是没有发生也不可能发生的事情。孙悟空虽跟脚不俗，战力惊人，但在佛祖面前，他就是一个会被轻易拿捏的小猴子罢了。

不过很快，罗浮就反应过来，所谓污了金身，并非是金身破损。

要知道，当初如来被孔雀大明王菩萨，一口吞下，为了避免被拉出来，污了金身，直接破开了孔雀的后背钻出来。

而在孙悟空大闹天宫和如来佛祖打赌的时候，虽然孙悟空的确没能够靠筋斗云，翻出如来佛祖的掌心。

但他却也干了一件丧心病狂的事情。

他在如来的手中撒了一泡尿。

如来佛祖那可是佛门扛把子啊，孙悟空就算是灵明石猴，跟脚不俗，但他的尿，对于至尊至贵的如来佛祖的丈六金身，也依旧是污秽。

对于世尊如来来说，被污的金身，显然是不能用了，直接寂灭为一颗舍利子，倒也合情合理。

毕竟丈六金身的本质，是应身，是为度化众生而显现出来的形象，这一点，修的是金身妙法的罗浮，最清楚不过了。

对于佛门修士，法身才是根本，无形无相，遍及时空、不受生灭的限制，这是真正意义上的道果，是修士的大道本质。

法身有损，才是真正动摇根基的大事，至于说应身，那更像是一种显露出来的形象，与本质无损，就算是寂灭为舍利子，也不过是再显化一次。

甚至应身的损伤，都比不上智慧与功德凝聚而成的报身。

说个不太恰当的比喻，应身就像是衣服，报身则像是血肉之躯，而法身，则是元神本我，这也是为何，报身，往往都是佛门修士，庄严圆满的固定形象。

衣服可以随便换，血肉之躯可不能随便。

应身甚至都能够随意舍弃，不说如来，就算是观世音菩萨，都显露过三十三化身，这些化身，就是观世音菩萨的应身了，这些化身之中，甚至都有肉身布施的鱼篮观音，可见，应身对于佛门的大能修士，到底算是什么人样的本质了。

当然，应身虽是度化众生而显现出来的形象，如能够随意舍弃的衣服一般，但那也要看是谁的应身。

这颗舍利的主人，是世尊如来，是现在佛门的扛把子。

尤其还是丈六金身寂灭所化。

对于根本法门为金身妙法的罗浮来说，得到这颗舍利，就像是得到如来佛祖修炼丈六金身过程中的疑难解答。

是能够极大程度上加快罗浮金身妙法修行的BUG，同时也是一桩难得的佛门至宝。

至于说，这颗舍利是被孙悟空的尿污了之后的丈六金身寂灭所化。

这一点上罗浮并不在意。

佛祖寂灭，是因为他是佛门的扛把子，必须维系佛门的体面，其法身、报身和应身，必须是完美无瑕的，不容半点瑕疵。

这也是弘扬正法的需要。

可对于同样修炼佛门体系的修士来说，就没有这个忌讳了。

若是连这点都参不透，那在佛门也就没机会成就正果了。

反应过来这颗舍利子是怎么回事儿之后，罗浮双手从黄眉手中接过舍利子。朝着西天灵山的方向，欠身行礼了一次，道：“弟子如真，多谢至尊提点赐宝之恩。”

这颗舍利子，对于罗浮而言，提点的意义，大于本身舍利子这桩宝物本身。

毕竟这颗舍利子，可是藏着如来佛祖修炼丈六金身的过程与奥秘。

对于罗浮而言，有着巨大，甚至无可比拟的意义。

西天灵山。

正在讲经说法之中的世尊如来，语气微微一顿，瞥了一眼身旁的迦叶尊者。

迦叶尊者不明所以。

这时，法坛四周的菩萨、罗汉、众珈蓝们，俱都察觉到了佛祖和迦叶尊者的举动。

就在所有人以为，这会是又一次拈花典故时。

如来佛祖却是莫名其妙的道：“迦叶尊者，取一册贝叶经来，西行路上，当有你一场机缘了！”

虽是不明所以，但迦叶尊者却也不敢怠慢，匆忙取了一册贝叶经，奉到了世尊如来面前。

如来却是并未接手，而是随意的衣袖朝着贝叶经一挥。

下一刻，这册贝叶经上的文字，骤然大变，并且在一股佛光的裹挟下，飞出了灵山，转瞬不知所踪。

刚刚朝着西天灵山的方向行礼感谢，尚未来得及返回黄花观的罗浮，却是并不清楚。

那原本道门的黄花观，在他尚未回去的时候，就莫名其妙的从一座道观变成了一座佛寺。

其名，赫然应了罗浮未来如真佛的果位，那匾额之上，四个大字，正是如真禅寺。

寺庙之中供奉的，也不再是道门神祇，而是换成了从未出现过的南无如真佛。

不仅如此，如真佛的金身佛像之下，还多出了一册专门赞颂如真佛的贝叶经。

只是这册明显是佛经真本的贝叶经，内容就纯属胡编乱造了。

完全就是讲了一个根本不存在，也不曾发生过的，如真佛在迦叶尊者提点之下，明悟前尘，证道佛陀果位的过程，其中不乏对这个所谓如真佛的种种赞颂。

谁让原本这一难，应该是因盘丝洞的七个蜘蛛精，牵扯到了黄花观的百眼魔君，但现在，百眼魔君追随毗蓝婆菩萨，入了紫云山，千花洞。将这一难，让给了罗浮。

而罗浮，除了和地府巫族的出身有莫大干系外，他算得上是根正苗红的佛门弟子了。

当然不能再在一座道观之中行事。

这么干好说不好听啊。

来日罗浮坐上了南无如真佛的果位，如何面对道门？

至于说，这册贝叶经上，那纯粹胡编乱造的故事，对于如来佛祖，罗浮甚至是迦叶尊者这等佛门大能，不过动念之间，于一方小千世界，随意就能够倒果为因。

佛道两教的大佬，凡是经文之中，多半都是出身莫名其妙的世界和国度。

正好和现在的罗浮一样，属于是倒果为因，连假成真的手段。

在拥有倒果为因，连假成真的修士面前，过往的经历，实则很多时候并不重要。而且，那胡编乱造出来的东西，也的的确确是真的。

就连玉皇大帝，也是修了一千七百五十劫，而每一劫十二万九千六百年，加起来，那就是两亿两千九百八十万年了。

玉帝的跟脚，或许现在很多修士都未必清楚了，但罗浮却是知晓，现在流传的，玉皇大帝坐上了三界至尊的宝座之前，所谓张百忍的身份，倒也不算不得是假的，因为那的的确确是玉皇大帝历经近两亿三千万年时间的漫长岁月中，其中一世的经历罢了。

而玉皇大帝真正的跟脚，乃是天地初开时，紫霄宫中，侍奉道祖鸿钧的童子，昊天上帝，这才是现在玉皇大帝真正的跟脚和背景。

就像是现在，这册贝叶经上，记载罗浮这位如真佛的成道经历。

只需要罗浮显化出一尊应身，于一方旋起旋灭的小千世界之中，走一遍贝叶经上所记载的《佛说如真妙法金身经》的经历，甚至过程中，还会有迦叶尊者的化身，充当演员，补完了这本贝叶经上的一切经历。

如此，罗浮自然是会成为，真实不虚的如真妙法佛。

虽说佛陀称号，是相当严谨的，但罗浮现在，却是隐隐有了横跨现在和未来的可能。

当然，罗浮的根基，还是在未来，但于现在，有这本佛说如真妙法金身经，他也算是得到了世尊如来的背书，甚至还有迦叶尊者参与。

这本佛说如真妙法金身经中，故事部分，自然是胡编乱造的，但也不是没有一点真东西。

凡是佛经，无论大乘三藏、还是小乘佛法。其中几乎都有掺杂修行的智慧在其中。

就像是唐三藏在乌巢禅师那里，得传多心经，就有修行菩提心的效果。

而这本佛说如真妙法金身经，大半内容是没有意义的故事，但也有部分修行佛门金身的诀窍在其中。

可能够从中真正参悟出来，就看各自悟性如何了，在大千世界，芸芸众生中，堪称是万中无一的资质。

正如须菩提祖师传孙悟空的大品天仙决中所言，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干，这种无上修行法门，那可是比高数都要难。

懂就是懂，不懂就是不懂。

不曾开悟，就算是手把手的将金身妙法掰开了揉碎了，也无法普度众生。

某种程度上将真正修行秘法，藏在这看似只是讲故事的佛经中，反而是一种大智慧，一方面，可以拣选，真正志在修行的人，另一方面，没有专心钻研的觉悟，就不可能明悟佛经中所隐藏的修行窍门。

不是每个人都是孙悟空这样的存在，先天跟脚雄浑异常，入了灵台方寸山，真正修行不过三年时间，就能够挖掘出自身的潜力，一跃成为了太乙金仙。

而罗浮，就是纯粹的例外了。

当罗浮再一次从小雷音寺归来的瞬间。

看到原本的黄花观，竟然变成了如真禅寺，虽建筑布局，没有发生太大的改变，但风格上却是彻底从道门风格，变成了佛寺布局。

而那些原本黄花观中的道士们，其中三成，却是已经不告而别了。

毕竟，见识过了那一瞬间，让整个黄花观大变，从道观化为佛寺的神通，这些只在玄门正宗的道士，当然很清楚这是真正的大能出手，轮不到他们置喙。

道不同工不相为谋，不走难不成还要等着剃度出家吗？

留下来的道人，在罗浮归来的时候，就已经识时务的准备转变了风格，一个个直接换上了僧衣，就等罗浮归来之后，完成剃度的仪式，让他们由道士变成了和尚。

看到罗浮归来，一众原本的黄花观道人，此刻如真禅寺的带发僧人们，忙不迭上前行礼，口称上尊。

就连七个蜘蛛精，此刻也换上一身僧衣，但僧衣的颜色，却依旧靓丽华贵，俨然依旧分为七色。

佛门僧人，虽是有剃度的传统，但对罗浮这个如真妙法佛来说，却并不是绝对的规矩。

别的不提，在修行有成的佛门大能里，罗汉，菩萨，不曾剃度的比比皆是。

罗浮的根本修行法，虽是金身妙法，但他却是从明王法化忿怒为明王身的诀窍中，衍生出了色空双运的以情制情的法门。

炼化七情为情丝，既是一种护道神通，也算得上是八百旁门的分支。

算得上是一种堪比玄门正宗地仙体系的**了。

对于剃度出家，反倒是不算什么严谨的戒律了。

当然，因为如真妙法佛体系的原因，剃不剃度无所谓，但罗浮也不会强行要求。

谁让他的旗下，如今共有两大体系，一则为金身妙法，一则为七情制欲，除此之外，那些被本土化的共享力量，也能够完善，并且壮大罗浮麾下体系。

让罗浮如镇元子一般，成为佛门的一大分宗。

罗浮固然现在是比不上镇元子，地仙之祖，但以法求道的路子却是一样的。

只是，罗浮现在还没有做祖的资格，毕竟，镇元子地仙之祖也是祖，辈分上，是能够和佛祖平等的。

在西游时代，祖和宗、是泾渭分明的。

就像是福禄寿三星，就是宗，而祖，在三界都寥寥无几。

若是罗浮能够壮大自己这一支，日后他也能够称得上一声如真佛宗，除非是共享空间再来几波强人，不然的话，他能不能成为佛祖，就看运气了。

从黄花观，转变成了佛门如真禅寺。

罗浮这个方丈上尊，倒是游刃有余，无非是稍作整改，就能够完成整个转变过程，有七个蜘蛛精的帮助，短短时间里，就完成了所有的整改。

当这些留下的道人们，听到如真禅宗，剃度与否，全看自身时，竟是没有一个道人，选择剃度。

如此一来，这个所谓的如真禅寺，就显得有些不伦不类了。

明明是以禅寺为名，但无论是罗浮这个方丈上尊，还是麾下弟子，一个个俱都结着发髻，穿着僧衣，甚至还有七个蜘蛛精这样的女眷，经常性的驻留。

却是让这如真禅寺，名震方圆千里，成为了最独树一帜的存在。